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　　为一件即将上拍的艺术品办一个研讨会，好像从未发生过。现在这个时节，拍卖行业的人都在忙征集。有精力去寻找与艺术品有关的学派以及创作之地的研究者坐下来，讲一讲这件艺术品背后的渊源，实在有点奢侈。北京匡时拍卖最近就这么奢侈了一回，为他们不久前征集到的《种菜诗》开了一个研讨会。
　　因为这组作品与浙江桐乡地方文化史渊源深厚，北京匡时特别邀请来自浙江桐乡市博物馆、文化局、文联、吕留良研究会等研究机构的专家代表团前来北京观摹作品，并与中华书局、北京大学、中国书协等多位专家学者共同交流，从吴之振、吕留良、黄宗羲等人的交往关系以及吴之振的人品、诗学、书法研究展开，对《种菜诗唱和诗》系列作品、明遗民书画的文化历史及文学史、桐乡地方史做了深入的探讨。
　　这份由浙江吴氏家族（吴之振家）珍藏300年，由14件作品组成的作品集，呈现了吴之振、吕留良、黄宗羲、陈廷敬、王士禛、梁清标、汪琬、尤侗等当时50余位政坛、文坛、朝野巨子的相与酬唱，全景式地折射出17到18世纪中国大变动背景下的一段往事。
　　吴之振，清初著名诗人，山林诗被誉为清初第一；吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家，“吕留良案”是清朝文字狱之首；黄宗羲，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，与钱谦益亦有深交；陈廷敬，是康熙皇帝的老师，文渊阁大学士，《康熙字典》总裁官……这样数下去，这14件作品的作者，个个都可以单独拿出来说上一篇章。
　　北京大学中文系副主任漆永祥说：“吴之振带《宋诗钞》北上一举成名，《唱和诗》基本是当时官场名流的手迹，而《种菜诗》则是回乡后诗坛名人的唱和，典型的隐居者的心态。这批十几件东西这么完整地保存下来，十分罕见，又特别能够代表吴之振一生的心路历程，难得。”
　　中华书局语言文学编辑室主任俞国林则说到了当时明遗民的故国情怀：“《宋诗钞》引起京城大腕的广泛共鸣，是因为吴之振带来了对前朝的思念。《种菜诗》墨迹书法也是宗宋的，整部作品从字体到内容都表达着浓浓的故国情怀。吕留良跟吴之振早年关系很不错，《种菜诗唱和诗册》中吕留良写道：燕麦兔葵争一笑，此间哪有故侯瓜。表达物是人非，去国怀乡之情，显示了吕留良对遗民身份的坚守。”