谁谁谁
　　对利益至上的商人来说，爱情的核心是它的使用价值：能否带来子嗣，是否意味着从此回家后就有人把饭菜盛好了摆在桌子上，相处是否感到愉快，以及对方的核心价值究竟是家世还是年轻美貌等等。
　　遗憾的是，在房价与物价像大蒜和绿豆的价格一样扶摇直上的当下，大部分中国人都被迫改用商人的思维来看待爱情。
　　其实香港人早就这样做了。有位香港导演对内地女青年们至今仍追寻一生一世的爱情感到不解。原来香港女性从小读亦舒长大，一早明白爱情就是两个人彼此顺眼、然后相互温暖相互陪伴的生活用品，而内地上世纪七十年代女青年则是浸淫在 《简爱》、《傲慢与偏见》等文学名著或至少是琼瑶的爱情至上的小说中，仍然奉爱情为生活信仰。
　　这种信仰随着生活方式 “人性化”程度的加倍提高，而加速崩溃。所谓的人性化，无非是对“喜新厌旧”、“食色性也”等品质的宽宏大量。崩溃的后果有二：一是剩女现象的出现。可以说综合实力可圈可点的她们为什么被“剩”下来，主要是拜那种遥不可及的惊天地、泣鬼神的爱情信仰所赐。二是不能立地成佛，便拿起屠刀的爱情起义军的崛起。有不少自以为智慧的女人从此聚在一起，以对男人口诛笔伐为乐事。这多少会让人想起吃不到葡萄就说葡萄是酸的那句话。
　　与这些活在爱情空中楼阁的女人相比，男人则实用得多。最近有个奔四的男性友人终于结束了单身生活，接受与女友同居的生活方式了。问他感觉如何？答曰：最起码，我的失眠症不治而愈了。抱着女友甜甜入睡，当然比午夜惊梦后还得靠服安眠药来得舒服，而且健康。在他看来，这爱情能派上这用处，已经是大大的赚了。
　　另一位男士则认为，以前周末自己在家里看DVD，总有种自怜自艾的凄凉感，有了女友后，两人一起一边吃零食一边看DVD则转化成温暖而甜蜜。基于这一重大发现，他觉得这段爱情还是挺实惠的。
　　遗憾的是，这种种实惠，到了女人那里就成了空气一样容易被忽视。她们更需要的是一种虚无缥缈的感觉，能让自己暂时从柴米油盐酱醋茶的现实生活中逃离出来，为了这种眩晕的迷幻感，她们愿意做任何事。而抱着相互取暖，相拥抵抗失眠的那种实用爱情，在她们眼里根本就是对感情的苟且。
　　陈奕迅的歌《富士山下》写得烟雾笼罩的歌词中有这样一段：东京之旅一早比一世遥远，靠拥抱亦难为你拥有，你还嫌不够，我把这陈年风褛，送赠你解咒。这爱情，在女方看来，还是拥抱时那想入非非的感觉，而在变了心的男方，只是一件旧风衣罢了，如果你要，就留给你好了。这对于忽视爱情的使用价值而一味追求爱情的想像价值的女人来说，可以说是个极好的教训。